Я не устаю удивляться тому, насколько немодно говорить про происходящее с так называемой мобилизацией в Украине, причем немодно это говорить не только здесь, но и за границей. Даже те адекватные люди, которые понимают, что запереть значительную часть населения в стране на N лет ненормально, а применять к свободному человеку насилие, чтобы заставить его потом следовать чьим-то приказам, — это и есть рабство. И они предпочитают эту тему обходить стороной. Почему так получается?
Такие процессы в обществе уже описаны. Их собирательное название — спираль молчания (автор: Элизабет Ноэль-Нойман). Перескажу концепцию своими словами:
1. Люди боятся неодобрения окружающих (о том, почему, можно узнать из лекций или книг эволюционного биолога Александра Маркова).
2. Люди постоянно наблюдают за поведением окружающих, отмечая для себя, что получает одобрение, а что — неодобрение от общества.
3. Люди неосознанно издают собственные угрозы, показывая сигналы одобрения или неодобрения.
4. Люди склонны избегать выражать позиции, которые могут вызвать неодобрение.
5. Люди больше склонны публично утверждать то, что, как они считают, будет принято положительно.
6. Спиральный эффект начинается, когда люди высказываются уверенно, оппозиция чувствует ещё больший страх и ещё больше убеждена в необходимости хранить молчание, так как они — в меньшинстве. Эти чувства становятся всё более интенсивными и с той, и с другой стороны.
7. СМИ играют большую роль в формировании этого процесса.
8. Страх и угроза неодобрения являются подсознательными процессами.
Более свежие исследования:
1. Вот тут сравнили вероятность высказать свое мнение в онлайн-сообществе: те, кто был в меньшинстве, высказывали его в два раза реже.
2. Тут ситуацию проанализировали с точки зрения теории сложных систем. Исследование показывает, как через механизмы сетевого взаимодействия возникают условия для фальсификации предпочтений — это акт искажения предпочтений под предполагаемым общественным давлением.
Конечно, в случае вопроса о мобилизации речь идёт не только про страх социального неодобрения. Есть целый комплекс как вполне прагматичных, так и эмоциональных вторичных выгод молчания.
Легко игнорировать «рабский язык» и высмеивать «рабскую культуру», увидеть раба в себе — не так весело.