Эффект невозвратных затрат

Я много встречал мысль о том, что диктатор начинает войну для того, чтобы отвлечь общество от внутренних проблем. Но никогда не встречал, наверняка не новую, о том, что ему выгодно сделать армию соучастником своих преступлений. Действительно, вы убиваете людей N лет, а потом режим сменился, и вас если не судят, то как минимум значительно обесценивают ваш «подвиг» — оно вам не надо.

Думаю, эффект невозвратных затрат — очень недооцененное когнитивное искажение, особенно в контексте затрат эмоциональных.
Сколько игр в мафию было проиграно на моих глазах благодаря этому механизму. Работает это приблизительно так: «Если я не прав, то игру в любом случае уже сыграл плохо, зато есть маленький шанс, что прав, и тогда я молодец». То есть маленький шанс на вознаграждение ценнее снижения гарантированного неудовлетворения.

Это одна из тех причин, почему мафия имеет смысл только тогда, когда создается устойчивая мотивация к результату игры для всех ее участников.

Цитаты из книги «Праведный разум»

Ключевые цитаты из книги «Праведный разум» социального психолога Джонатана Хайдта:

Нашими суждениями управляют интуиция и эмоции — даже если нам кажется, что мы существа разумные, в основе нашей морали и наших решений лежат именно чувства. Интуиция — это слон, а разум — погонщик, который далеко не всегда может управлять большим и сильным животным.

На выбор партии, веры и морали влияют врожденные качества и особенности — тревожные люди чаще склоняются к консервативным идеям, а те, кому нужны перемены и разнообразие, — к либеральным.

Человек делает моральный выбор интуитивно и только потом старается обосновать его с помощью логики — именно поэтому переубедить кого-то с помощью логических доводов так сложно.

На 90% каждый человек — шимпанзе, а на 10% — пчела — как «шимпанзе» мы преследуем личные интересы, а как «пчела» — заботимся об интересах группы. Альтруизм и забота о других — это эволюционный механизм, который помогал людям выжить.

Рядом с другими людьми мы чувствуем восторг, единение и принадлежность к чему-то большому — этот набор переживаний называют «инстинктом улья». Он проявляется во время групповых религиозных обрядов, концертов, спортивных состязаний или пребывания на природе. Этот инстинкт удерживает нас внутри своей социальной группы.

Люди забывают о морали, когда затронуты их личные интересы — они легко могут жульничать и пойти против своих принципов ради выгоды, но только если уверены, что не будут пойманы и не потеряют лицо в глазах окружающих.

Консерваторы и либералы апеллируют к одним и тем же ценностям — помимо различий у этих двух сторон есть общий знаменатель: для них принципиально важны свобода и честность. Однако каждая группа вкладывает в эти понятия свои оттенки смысла.

Современное общество поляризовано как никогда раньше — людей, занимающих радикальные позиции, становится все больше, а умеренных центристов — все меньше. Чтобы существовать мирно, группам необходимо учитывать сильные стороны друг друга и учиться договариваться.

Спираль молчания

Я не устаю удивляться тому, насколько немодно говорить про происходящее с так называемой мобилизацией в Украине, причем немодно это говорить не только здесь, но и за границей. Даже те адекватные люди, которые понимают, что запереть значительную часть населения в стране на N лет ненормально, а применять к свободному человеку насилие, чтобы заставить его потом следовать чьим-то приказам, — это и есть рабство. И они предпочитают эту тему обходить стороной. Почему так получается?

Такие процессы в обществе уже описаны. Их собирательное название — спираль молчания (автор: Элизабет Ноэль-Нойман). Перескажу концепцию своими словами:
1. Люди боятся неодобрения окружающих (о том, почему, можно узнать из лекций или книг эволюционного биолога Александра Маркова).
2. Люди постоянно наблюдают за поведением окружающих, отмечая для себя, что получает одобрение, а что — неодобрение от общества.
3. Люди неосознанно издают собственные угрозы, показывая сигналы одобрения или неодобрения.
4. Люди склонны избегать выражать позиции, которые могут вызвать неодобрение.
5. Люди больше склонны публично утверждать то, что, как они считают, будет принято положительно.
6. Спиральный эффект начинается, когда люди высказываются уверенно, оппозиция чувствует ещё больший страх и ещё больше убеждена в необходимости хранить молчание, так как они — в меньшинстве. Эти чувства становятся всё более интенсивными и с той, и с другой стороны.
7. СМИ играют большую роль в формировании этого процесса.
8. Страх и угроза неодобрения являются подсознательными процессами. Читать далее «Спираль молчания»

Право на лево

Брачные узы так тяжелы, что нести их приходится вдвоём, а порой и втроём.
Александр Дюма-отец

Хороший обзор темы измен от Эстер Перель («Право на лево»). Разумеется, книга излишне западоориентирована, в чём автор сама сознаётся, и это нормально и даже предпочтительно для меня в литературе. Я не иду в книги за объективностью, мне интересно посмотреть на мир глазами другого человека.

Автор поднимает много острых тем и даже несмело высказывается по некоторым из них, выдвигая неконвенциональные мнения. Например, где-то проскальзывает мысль о том, что некоторые женщины пытаются феминизировать своих мужчин, а потом теряют к результату своей работы сексуальный интерес.

Мне лично недостаточно раскрытой показалась тема социальной составляющей ощущения унижения у участников любовного треугольника.
Если бы я работал с человеком, который пытается справиться с изменой партнёра, я бы спросил его в первую очередь:
какой процент переживаний — ваша личная обида, а какой — страх за ваше социальное лицо?

Впрочем, желание избавить весь мир от излишней социальной ориентированности — это мой контрперенос, на который надо делать скидку.

В общем, если вы пережили измену или собираетесь, я рекомендую.

КАЛЬЯНЫ

////Начало блока о вреде кальянов
подготовленного при помощи AI////
Ниже выдержки из метаанализа «Американской кардиологической ассоциации»
• Средняя доза угарного газа при курении кальяна в 20–30 раз превышает дозу от одной сигареты. Это приводит к значительному образованию карбоксигемоглобина, который лишает органы кислорода.
• Даже с учетом водной фильтрации, количество вдыхаемой смолы за час курения кальяна эквивалентно выкуриванию пачки сигарет.
• Регулярное воздействие угарного газа заставляет организм вырабатывать больше эритроцитов для компенсации гипоксии. Это делает кровь более вязкой («густой»), что резко повышает риск образования тромбов и развития инсульта.
• При курении кальяна выделяется значительное количество акролеина — мощного раздражителя, который повреждает слизистую оболочку и способствует развитию атеросклероза.
• Было зафиксировано повышенное содержание мышьяка, хрома и свинца в плазме крови курильщиков кальяна. Источником этих металлов часто является не только табак, но и сам уголь и металлическая фольга.
////Конец блока о вреде кальянов//// Читать далее «КАЛЬЯНЫ»

Треугольник Карпмана

В психологии есть такая умозрительная, но все-таки имеющая под собой здравый смысл теория — треугольник Карпмана. Это теория о том что конфликт часто включает в себя три социальные роли: агрессор, жертва и спасатель. Как это часто бывает, каждая из ролей имеет свои вторичные выгоды. Сейчас рассмотрим подробнее.

Агрессор выдвигает необоснованные претензии. Его мотив — доминирование, демонстрация силы. Скрытый мотив: компенсация чувства неполноценности. Быть лучше других можно не только улучшая себя, но и разрушая окружающих.

Жертва — ее характерная особенность нежелание брать на себя ответственность.
«Если Жертве предлагают совет для разрешения её проблемы, она сразу же отвергает его, так как считает свои проблемы неразрешимыми».[1]
Вторичные выгоды жертвы: уважение к страданию, разрешение себе быть неполноценным (не мы такие, жизнь такая).

Спасатель декларирует желание решить проблему. Но имеет скрытый мотив к тому, чтобы ситуация оставалась такой, какая есть.

Как это часто бывает с ничем не обоснованными теориями, треугольник Карпмана можно натянуть на что угодно. Например, представить окружающий нас мир как агрессора, читателя этого блога как его жертву, а меня как спасателя, который, с одной стороны, декларирует цель этот мир высмеять, облегчая экзистенциальный ужас читателя, а с другой стороны, имеет вторичную выгоду в виде самолюбования.

1. Треугольник Карпмана

О неуважение к личным границам

Я как любой порядочный человек, сталкиваясь с чем-то чего не понимаю, иду к нейросети. Захотелось с вами поделиться ее ответом.

Сначала промт:
Как бы ты описал неуважение к личным границам которое заметно в выходцах из советского союза? Они вроде ничего плохого не делают, но чувствую, что что-то не так, а описать не могу.
Читать далее «О неуважение к личным границам»

Сложности коммуникации и самооценка

Между той мыслью, которую мы хотим передать, и той мыслью, которую получит другой человек, есть разница. Каждый раз, когда мы вступаем в коммуникацию, мы сознательно или неосознанно держим этот факт в голове, и это влияет на стиль нашей коммуникации. Часто сложность, или скорее неоднозначность какого-то посыла, оставляет большее пространство для ошибки. Когда один из участников коммуникации понимает коммуникацию неправильно, это создаёт обратную связь, которая приводит к тому, что передающий информацию пытается снизить сложность или неоднозначность передаваемой информации. И принимающий оказывается в менее выгодной (в рамках моих предпочтений) ситуации, когда получает менее сложную информацию, менее интересную, менее откровенную. Я это к тому, что учиться понять контекст (посыл), в котором к человеку идёт сообщение — это не только шаг навстречу этому человеку, но и способ поддерживать качество этих сообщений в дальнейшем, а значит, более выгодная линия поведения и для принимающей стороны. Читать далее «Сложности коммуникации и самооценка»

Интеллектуальная скромность / Интеллектуальный нигилизм

Интеллектуальная скромность, ИИ определил ее, как — способность человека признавать свои убеждения ошибочными, допускать вероятность собственной неправоты и уважительно относиться к чужим точкам зрения.

Мне это определение не нравится. Для меня интеллектуальна скромность — это не про скромность, это про интеллект.
Если мы определяем ум как классическое соответствие карты территории или как я определил его когда-то в одной из заметок: «Ум — это умение определять последствия события и умение присваивать правильные вероятности возникновению каждого из последствий».
То категория «Я не знаю», просто еще один штрих к стремлению «заблуждаться меньше». (Это отсылка к Юдковскому, который писал: «Мы не можем быть правы, мы можем только быть менее неправы»).

Значит речь идет, не столько, о скромности, как о человеческом качестве, антониме гордыне, а скорее, как о еще одной настройке восприятия. Кстати, устойчивое выражение для этого понятия на английском «Intellectual humility», что скорее переводится, как «интеллектуальное смирение», мне кажется, передает смысл лучше. Читать далее «Интеллектуальная скромность / Интеллектуальный нигилизм»

Избегание неприятной информации

Рекомендую к прочтению статью с хабра про избегание неприятной нам информации.

Там приводится цитата:
Я думаю, что есть что-то особенное в способности терпеть и даже принимать определённый уровень неопределённости. Я думаю, это может помочь не стать жертвой избегания информации.
Доктор Радхика Сантханагопалан, научный сотрудник Чикагского университета.

Эта цитата перекликается с тем, что я часто говорил про принятие решений в мафии:
Вам надо заставить себя быть в состоянии неопределенности, когда вы выберете сторону — передумать будет сложно.

Мафия может быть очень полезной для мышления, при желании.

P.S. Эксперимент с наклейками в статье — шикарен. Вчитайтесь, он не слишком хорошо описан.